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第18章

 

母山传奇[1]

峙马之疆，边接宋国，偏向东北于谅州之境。其处有圣地母山，此山高峻，东西绵亘，横跨高禄县丛山社、母山社，及禄平县母山社之地。近来，游人方始留意此地，号曰「东北之屋脊」[2]。

母山沉默，宛如孤独之璞玉，隐于东北高岭。日复一日，静待琢磨成无价明珠。此地终年云雾弥漫，笼罩深林。雾与烟气缭绕盘旋，若与八十高低参差之群山相为伴侣。诸小峰各具童子之形，散处四方，如与林间飘渺烟雾嬉戏藏匿于幽深山林之中。

其尤为壮者，巍峨大山群耸立于暗无天日的洪荒之林上，阻狂风、遮暴雨，不使烈阳倾泻火舌于人间。其势如慈父圣母，庇佑稚子免受风霜，令过往游人无不惊叹。众人称颂其最高峰为父山，亦名丛峰或丛山，千载直面上苍。

性情沉静之人，觉此幽深山林若为阴郁之气所囚，郁压心中难言之思，绵延万世万劫而不绝。人情常态乃是避苦求乐，趋吉避凶，故而往昔鲜有人愿踏足这魔哭鬼愁之地。原以为母山将就此沦入遗忘之渊，孰料福缘女神亲临叩扉，唤其承接举办武术大会之殊荣。

明君曾颁诏书，以此为母山之价值作保。近时天下人如潮水般汹涌而来，皆欲探寻为何皇帝亲选此地。谅州各邑遂大兴土木，通衢渐趋繁华，以招徕四方宾客，欲从天下人之腰包广纳财帛。

烟云乃首个抵达之人。他深信皇帝必有深意，方将重任交付于这片荒地。他走遍角落，深入林壑洞穴，察草木、观水脉，博采众长。烟云凝神聆听代代相传之传说，方才悟出，此间蕴藏忧郁之地深隐无可估量之价值……宛如……林中沉睡之「公主」，凡人皆欲夺美人之心。

「公主」承四时春夏秋冬之优宠，得授妖娆摄魂之美。天地亦温柔以待公主，荒寂静谧之境，阴霭弥漫，如轻歌低吟，哄她入梦，使公主沉酣于深林重岭之间。

久经思量，烟云遂与太师及皇帝定得其策，已唤醒公主，不使她生闷气。绝世佳人……亦得……于柔和晨光之下灿然重辉，宛若慈母温怀。

近时无数游人于此传奇之地眷恋忘返。无论男女老幼，抑或才子佳人，皆已倾心于这位「公主」，恨不能使光阴凝滞，长久沉溺于这人间蓬莱。此地诸佳人，各具殊色，皆有一年之中最盛之时。

母山公主亦不例外。她最为妍丽之时，当属冰寒之冬：朔风割肤，细雨霏霏，寒雾透骨；公主披素雪之衣，仪态高华，迎四方来客。她与山民共迎四方来客，以山雪茶清神解倦于长途之后，以母山泉酒清冽而醇，温暖寒冬……并……以诸般悲怆传奇相伴。

数千年来，乡民皆言，每当夕阳西坠，父山群山之间总有哀怨哭声回荡。那声音凄凉入骨，扰人心神。起初人们仅是抱怨难眠，后经岁月流转，此事渐染灵异之色。

世人传言，曾有数千外寇丧命于此，尸横异乡，鬼魂因怨结而疯狂凄嚎。亦有人坚信，昔日母山曾活埋室女为祭，化为财富守护神。

一众从未踏足母山之辈，却如土生土长般信口胡言，断定谅州诸族仍存此陋俗。多有人闻之既久，习以为常，心生好奇，相邀而往母山。甫遇寒风萧瑟，便已奔走而去，不敢复至。

此传奇流布极广，引四方民人纷至沓来。翌日之人迹，较之往昔尤甚。他们所欲验之真，隐于幽夜灰影之下游荡之物。胆怯者奔逃，勇者留驻，欲一睹其究竟为何物。他们虽勇，然其身犹战栗不已。

冷汗随惊恐之色而生，全场凝滞，目睹物类幻化为人之形态。他们欲逃而去，却又为此诡谲之象所牵，目不转瞬。漂荡于林莽薄雾与山风之间，众「人」聚集成簇，宛若温暖之家。然简素之福，尽毁于「父」冤杀「母」之画面之中。悲惨一幕，令胆怯者魂飞魄散。一名少妇失声尖叫，随即昏厥于地。

一名痛苦之父之幻象显现于众前，少妇之尖叫惊醒众人。一众同伴因错失目睹悲剧之机而怏怏不乐。他们愤而咒骂云：

- 咄！她畏鬼，却仍好见鬼。真乃女人也！

- 可恶！若非那妓女尖叫，我等或可观尽始末！

余者无奈摇头，咂舌叹息，于黄昏之际搀扶少妇归村。他们复狂躁焚香以驱邪。每逢有人送亡者之灵，村人即知，此人或于母山遭遇冤魂。无论男女老幼，皆垂首沉思。一老妇巴嗒嚼槟榔，艳羡叹曰：

- 你们真乃有缘，竟得遇「幽精」。我们昼夜祈望，始终未能如愿。看来家佛亦不灵！

众人因言生好奇，争相叩问幽精之事。村人苦涩摇头，不愿复言悲剧。众人一再相求，那老妇方才开口道：

- 幽精啊……你们自四方而来，初闻此名，自觉诡谲可怖。然于我等乡民而言，幽精乃伤痛之忆，亦是一面镜，使我们得以自照此生，观其是否有愧于世，有愧于亲人，亦有愧于自身。

众人微眯双目，仍觉难解。老妇叹息一声，指点道：

- 我不善言说，也不知如何讲得明白。你们若真想知晓……便去寻村中耆老罢。

好事者谢后前往。闻门外急促之声，老者召他们入内，曰：「请坐于听故事之客旁。」众人闭门以御寒风，向老者问安。

主人颔首，啜山雪茶，闭目品其回甘。然而面容渐生纹路，因苦味已入咽喉。耆老抚其枯槁白发，问曰：

- 我已讲至何处？

此言令众人倍感失落。他们欲请老者从头再述，言未出口，已被一幼童打断：

- 爷爷，您适才仅讲数句。您当从头至尾重述，使新来者皆能听清。

旧客对幼童略生不悦。幼童向迟来之人咧嘴一笑。他们揉其首，递上一袋粉红糖果子[3]。小儿笑不拢嘴，叉手致谢，一边啮糖，一边倾听耆老续述传说：

 

母山传奇

我不知确切之时，只知自幼以来，便闻祖父与父亲述说，母山流传一则不朽之传说。此传说与母山最高之境系乎，那处山峰终年为雾气山风所笼。

奇哉，此诸山既不以人名冠之，亦不以花鸟草木为名。自古至今，村人以一种既生疏又亲切之法称之：父山，母山，子山与侄山。

传说述及一门庭：一位健硕勇勇之父，一位巧夺天工、贞节持家之母，与一众乖巧之子侄。他们和美生活于终年云雾缭绕之群山中，淇穷江环绕流淌。

某日，外寇入侵。父亲奉朝廷之命，随王师出征，保卫社稷。那年冬末，王师击溃强敌，驱逐出疆域之外。父亲立下显赫战功，王赐奖赏，擢升其官爵。

然于征战之中，父亲首级受创，遂失其记认。记载军卒乡籍之典籍毁于兵火，无人知晓他的出身与门第。

在此期间，他平定国之大计，肃清贪墨之徒。数载后，成功戡平内乱。继任之王因其文武双全，欲将公主许配给他。但他叩首辞曰：

「启禀陛下，臣之记认已复，妻儿正在家中伫候。臣不能贪图荣华富贵而抛弃亲人，臣乞归田里！」

王赞其有情有义，敕准他还乡。归家之时，喜悦莫名，妻儿欢欣迎之。父愿合家永享天伦之乐。

于父亲离家之际，那名仆人渐露篡夺主人妻子的恶念。他借口父亲长久未归，音讯全无，恐已殁于沙场，竟胆敢提出照顾家眷之请求。但她坚决拒之，毅然将他逐出门扉。他的情意被拒且遭轻蔑，因爱生恨，设法陷害她。

是日，冥冥中鬼使神差，村中忽现一名生人。仆人心生一计，他归家向她请求原谅，并盟誓自此不再存觊觎之念。

感念仆人曾救过丈夫之命，母亲心生怜悯，并强迫他立下毒誓不再如此，她方原谅了错误。他立下生死重誓。

数日后，他缓缓挨近并结识那名生人。对方之名为斩柴。因家境贫寒，斩柴虽日夜尽力却无法摆脱穷厄，只能四处他方求食。

今日往此处，明日又赴彼处，这名年轻男子的旅程偶尔亦赴母山营生，相助村人。

数日以来，斩柴专心其劳，日复一日皆不觉时序流转，亦不知昏暮何时已至。他深畏长途跋涉，又恐有凶猛虎豹，只好请求在母亲家待至天明方归。

他打理家务甚是干练。母子二人皆珍重他，常助他营生。深交之谊，于仆人之圈套下竟成罪状。

父亲归来后，仆人安排母亲与斩柴在父亲面前多次相见。其后，仆人设法使二人在荒无人烟之处会面，并邀父亲至近旁打猎，亲睹斩柴帮母亲搬移物件归家。

父亲亲目所见妻子与生人亲热谈笑，心中不禁生疑，便质问仆人。他害怕若三方对峙，真相会败露，遂暗中挑唆，在父亲心中种下怀疑之种。

数日后，斩柴如往常般来到母亲家中。他是刺入父亲嫉妒眼中之一根芒刺。久郁成结之怨意使父亲性情暴戾，责骂无状妻子与孩子。

仆人并不急于动手，而是耐心等候同伙告知斩柴已远行行商之讯。确认斩柴无法归村后，他施展最后之毒计，装出一副胆怯情态，几次逡巡不决，似欲向主人透露秘事。父亲威胁他，若隐瞒实情，便杀了他。他跪下捏造一辞云：

「在您征战沙场之那些年里，夫人与斩柴生发了情意。为掩盖此事，她托辞将我赶走。但我不忍舍弃主人，又担心夫人随情人而抛弃您的孩子，遂我威胁要揭露此秘密。她迫于无奈而屈服，却对我满心厌恶，待我甚是勉强。」

他涕泗横流，哽咽云：

「我害怕你的家门会支离破碎，故一直缄默。」

昔日和美家门之骄傲，竟是全然之谎言，而背叛才是真相。赤裸之实讥讽着父亲之自豪。他怒火中烧，不复克制，罔顾他人之劝。他拔出利剑，锋刃抵住妻子的颈项，厉声索求她带他去捕获斩柴，欲诛杀通奸之徒。

仇敌已然遁迹，父亲之怒疯狂倾泻于妻子身上。母亲流泪向他辩白一切，但仍无法阻止他的咒骂。她绝望地将手置于自己肩头，仰天长叹，随后用力将头撞向地面，鲜血迸流：

「请暂忍片刻，待今日之终。若苍天对我亦不施怜悯，我愿受惩！」

古远之时，村民们流传着关于忠贞之故事，讲述为何母山之女皆有胎记。印记在每位女人身上清晰可见。然造化弄人，那胎记竟隐藏在母亲的身体上。若上天依然缄默，有眼无珠如斯，那道胎记将永远无法显现。

即将为罪行付出代价之背叛者，依然厚颜无耻地等候全能苍天之恩赐与怜悯，冀望孩子们能逃脱幼年丧母之苦。孩子们涕泗横流，跪倒在地，哀求父亲放开母亲。

妻子无法自证清白，只能无助地仰赖民间传说，合十向苍天祈求。对于一个视荣华富贵如草芥、以情义为重的丈夫而言，妻子之狼狈模样无疑是刺痛内心的侮辱。

令人痛心者，乃他挚爱之人竟背叛信义，践踏门庭之福，亵渎了她一直敬仰的信仰传说。此种耻辱，比被亲人欺瞒更为痛苦。

痛苦与愤怒交织。但当孩子一脸茫然、不解父亲为何如此大怒时，一个抱住他的腿，另一个则紧紧抓住他挥剑之手，哀求父亲原谅母亲。他不忍，最终放下利剑。他必须给妻子、给孩子、亦给自己一个机会，以避父杀母之惨剧，因承受最不幸者乃是孩子。

父亲抬头望着缓缓逼近之乌云，仿佛在考验耐心。空中风起云涌，似乎在嘲弄，讥笑她那无比满怀期盼却最终绝望之心境……当……上天有好生之德，却无情对待那深信仁慈、不负清白无辜之人。

一动不动的父亲耐心地等候翌日黎明，但苍天依然冰冷无感。妻子无法辩解，亦不再有心在失去了所有信任之丈夫面前自白。父亲言语冷酷、刻薄云：

「奇迹不为罪人而生。我无法原谅那些口云爱我、却于分离之时与他人行淫之人。我更不能让淫乱母亲与子孙同处一室！」

每一句谴责良心之语皆捅碎心房，摧毁了丈夫会为孩子冷静、并认识到盲目嫉妒蒙蔽心志之期望。情义与信任在苦涩泪水中淹溺。丈夫不信她，她亦不想再喊冤叫屈。

母亲崩溃恸哭，托丈夫将孩子与侄子带离，以免亲历父杀母之惨剧。父亲静静捧抱他的孩子与侄子。他们尖叫哭喊着母亲。父亲悄悄带着孩子与侄子们去了别处。

不幸之女人哽咽哭泣，劝孩子们不要怨恨父亲。为子者皆要孝顺，照顾父亲一生一世。

于最后时刻，妻子依然担忧并挂怀着丈夫与孩子。父亲却毫无感动之情，令情绪主宰心志，终结了门庭之悲事。

她身躯倒在无情剑下，母亲之鲜血化作溪流，从山顶奔涌而下，流向母山之土地。血溪静静汇入淇穷江——昔日夫妻许下誓言之地。此形象寄托着对家庭团聚之渴望，传给了父亲。

他在震耳欲聋之雷声中猛然醒转，雷鸣撕裂了昏暗穹苍。他望向天空，却发现这只是寻常天色。尽管如此，他却感苍天似乎正在咆哮，试图阻止他，但一切为时已晚。上天犯下过失，只能哭诉悔恨，哀叹残酷之命运。

母山之雨总是冷彻心肝。那宿命之夜，人情与人性被冻结，直待苍天流泪，将一切融化。大雨倾注在母亲一动不动的尸身之上，像是为她痛哭；怒火将所有积压之怨气倾泄到父亲身上。

他不再感觉到天然之泪水浸透着愤怒之热泪……想要……活活烧死无知之人。

毁灭门庭之福之罪人神志失常。他颤抖着掀开妻子之衫，霎时呆滞，目不转睛地凝视妻子肩头上完好无损之桃花印记。印记乃上天赐予清洁族女性之寓意。此族自古流传着花仙女之传说。

注释

 

[1]母山地理与交通概况 

 

母山是一座东西走向的高山脉，位于越南东北部，距离谅山市30公里，距离河内不到180公里。母山与越中边界接壤，坐落在三个乡的交界处：

 

高禄县的公山乡、母山乡，以及禄平县的母山乡。其总面积为10470公顷，由80座大小山峰组成。最高峰为父山（Phia Po，海拔1541米，又称丛山或丛峰，是越中边界42号界碑的所在地）。

 

夏季，来自北部平原各地的车队络绎不绝地前往母山避暑观光。前往母山的交通十分便利，因为该地区的交通系统早在1925年至1926年间就已建成。

 

然而，长达15公里的上山路段最为艰险，充满了连续的急转弯。即使是技术最精湛的驾驶员，车速也只能维持在每小时15至20公里。

 

[2] 行政区划与地理位置

 

该县位于谅山省东部，北接高禄县，西邻芝陵县，南接北江省，东南与亭立县交界，东北则与中国广西接壤。

 

[3] 粉红糖果子是谅山之特产。

关于「父亲」一家的故事，其灵感源于母山传说。

奇穷河是越南谅山省的主要河流，流入中国，是西江水系的支流之一。

 

该河发源于越南谅山省亭立县北舍山脉，海拔约1,166米，属于中国西江流域。河流自东南向西北流经谅山市。

 

在距离该市约22公里的西北方向，河流改变流向，几乎沿南北方向流至文朗镇，随后再次转为东南—西北方向，在靠近七溪镇时转向东方。

 

自七溪镇起，河流大致呈弧形流动，初段由西西北—东东南方向流向越中边境，靠近平而村。自此以后，该河被称为平而河，并逐渐转为西西南—东东北方向，在中国广西龙州镇与水口河汇合，形成左江，成为郁江南岸支流，并最终汇入西江水系。

 

该河在越南境内的流长约243公里，流域面积约为6,660平方公里。从越中边境起，河流继续流经约45公里至龙州。该河是越南北部唯一一条自东南向西北流入中国的河流。

 

奇穷河的主要支流包括北江河和北溪河，两者均在七溪附近汇合，此外还有在禄平县附近汇入的Ba Thín河。