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神降临后的第一年，人类没有毁灭。

这件事本身，曾经让很多人意外。

七日校正结束时，大量官员离职，企业管理层空缺，司法系统被旧案淹没，医院和学校面临人员不足，全球贸易因为相互怀疑而迅速收缩。责任执行开始后，每一次疾病、事故和死亡又引发了新的猜测。有人预测，现代文明会在三个月内停摆；也有人认为，人类将因为无法继续彼此信任，重新退回由家庭、宗族和武力维持的小型社会。

这些事情都没有发生。

世界在最初几个月里剧烈摇晃，随后以一种与过去完全不同的方式，勉强恢复了运转。

不是因为旧有的信任回来了，而是因为人类逐渐学会，在无法完全相信另一个人的情况下继续合作。

有限查询开放后，招聘首先恢复。公司不再要求候选人证明自己「是一个可靠的人」，因为这样的证明根本不存在。招聘人员只查询与岗位直接相关的重大隐瞒：学历是否伪造，执照是否真实，项目经历是否被严重夸大，是否故意隐藏足以影响当前工作的重大事实。除此之外，不再继续追问。

企业逐渐发现，没有必要知道一名工程师年轻时是否背叛过朋友，也没有必要知道一名会计在婚姻中是否犯过错误。这些事情可能改变人们对他的个人评价，却未必与当前工作直接相关。

有限查询不能保证员工以后永远诚实，但它能够阻止一个完全不具备相关经验的人，通过伪造简历取得控制重要系统的职位。仅仅这一点，已经足以让招聘重新开始。

婚姻也恢复了。

结婚登记数量在神降临后的前两个月下降了百分之七十以上。到了第六个月，登记数量逐渐回到从前的一半；一年结束时，已经接近神降临前的水平。

但结婚的过程变了。

过去，两个人可能在婚礼前讨论住房、收入、父母和孩子。现在，他们还会进行一次被称为「最终披露」的谈话。每个人先主动说明自己认为可能影响对方决定的过去，谈话结束后，双方再分别申请有限查询。

查询不能证明一个人以后不会改变，也不能保证婚姻不会破裂。它只能确认，在两个人决定共同生活的那个时刻，没有一件足以根本改变决定的重大事实被故意藏在黑暗中。

即使如此，许多人仍然不愿结婚。他们不再相信爱情本身能够战胜一切。

但愿意结婚的人，通常比过去更清楚自己正在接受什么。

……

政府机构花了更长时间才恢复稳定。

七日校正中，大量政治人物在公开交代过往后辞职。留下的岗位不能永远空缺，各国最终形成了一项相似的原则：一个人不因曾经犯过普通错误而自动失去任职资格。真正需要离开权力岗位的，是仍在隐瞒与当前权力直接相关的重大行为，或者继续任职会造成现实危险的人。

选举制度也发生了变化。

候选人仍然不能公开展示自己的评分，公众也不能查看他们的完整人生。但一名选民在决定是否把公共权力交给某个候选人时，可以查询：

此人是否故意隐瞒过与滥用公共权力、重大利益交换、系统性迫害或者严重伪造公共信息直接相关的事实？

并不是所有问题都会被允许。选民不能查询候选人的私人感情，不能查询他的宗教怀疑，也不能查询他年轻时所有令人难堪的经历。能够开放的，只是与公共权力直接相关的重大隐瞒。

这改变了竞选。

候选人仍然发表演说，仍然提出政策，仍然互相攻击，也仍然可能愚蠢、虚荣、固执或者能力不足。但通过完全虚构过去取得权力，变得极其困难。

神并没有告诉选民谁最适合统治，也没有因为某个候选人的评分更高，便将权力自动交给他。

一个评分七十二的人可以参选，一个评分九十的人也可以。能力、政策和未来的选择，仍然只能由人类判断。

有人因此向神提出请求：

请直接指定最适合治理国家的人。

没有回答。

……

企业治理发生了更加深刻的变化。

过去，许多企业依靠多层签字分散责任。当问题出现时，每个人都可以说，自己只负责流程中的一小部分。

七日校正证明，这种安排无法改变真实责任。

一个人只需要为自己真正知道、真正能够影响、又真正作出的部分负责。但组织层级、职位名称和集体决议，也不能把这一部分责任抹去。

董事会开始要求每项重大决策留下更加明确的记录：谁得到过什么信息，谁提出过反对，谁拥有最终决定权，谁因为担心损失而要求删除风险说明。

这些记录仍然可能被伪造。但伪造者知道，在真正涉及重大交易、公共安全或者用工决定时，有限查询可能让关键隐瞒失效。

一年以后，企业并没有变得无私。它们仍然追求利润，仍然裁员，仍然竞争，仍然试图取得更有利的合同。

利润不是错误，野心也不是。

变化在于，越来越少的管理者愿意在已经明确知道产品会造成严重伤害之后，继续假装自己不知道。

……

犯罪世界的变化最为明显。

传统的大型犯罪网络几乎全部受到重创。人口贩运组织很难继续运转，一个负责运输的人知道，自己不能再以「没有见过受害者」为理由完全摆脱责任；一个负责账户的人也知道，只要他明确理解资金来自什么行为，距离便不能保护他。

有组织的绑架、折磨和长期拘禁大幅减少。许多犯罪组织的领导者在七日校正后死亡，或者进入特殊最终责任执行。剩余成员则大量供述。

但犯罪没有消失。

盗窃仍然存在，斗殴仍然存在，冲动杀人仍然会发生。人在愤怒、恐惧、嫉妒和绝望中，仍然可能作出严重行为。

神知道他们的思想，却不控制他们的选择。

还有一些人开始有意识地靠近评分界线。他们不再实施足以让自己迅速跌入低分区间的大规模伤害，却继续欺骗、威胁、操纵和侵占。他们频繁查看自己的评分，在接近三十分时暂时收手，评分稍有恢复，又重新开始。

他们把评分当成伤害他人的价格表。

神没有对此发表任何看法，只是忠实地执行着早已发布的原则。

……

司法制度没有被神取代。

这一点让很多人失望。

神知道每一起案件的全部事实，但不会直接向法庭提交证据。法官仍然需要证人、物证、记录和公开程序。一个受到错误指控的人，可以在自己的记录中知道自己没有实施犯罪；但如果缺少能够公开验证的证据，法院仍然可能无法立即释放他。

责任执行只确保真正实施行为的人承担与评分对应的责任，不保证人类法院永远作出正确判决。

因此，司法改革反而变得更加迫切。许多国家降低了对口供的依赖，扩大证据公开范围，加强对审讯过程的记录，并建立更强的错案复查制度。

人们终于明白，即使宇宙中存在绝对正确的评价，人类制度仍然可能犯错。

但区别是，法官可以在作出判决前查询，本案是否有当事人故意隐瞒足以改变判决的重大事实，或者伪造了原本不存在的证据。

神不会告诉法官应该判处多少年，也不会代替法庭解释法律。但仅凭这一项变化，冤假错案便已经大幅减少。

……

教育也发生变化。

学校不再只教孩子「做一个好人」。

这句话太宽泛，也太容易被解释成服从。

新的课程开始让学生讨论具体情境：一个人掌握多少信息，才需要承担相应责任？受到威胁时，选择空间会如何变化？好心造成坏结果，与明知有害仍继续行动有什么不同？沉默在什么时候只是沉默，什么时候会成为参与？一个行为同时包含自利和帮助他人的动机时，应该怎样理解？

教师无法告诉学生神会给出多少分，没有人拥有评分公式。

课程的目标也不是教孩子提高评分，而是让他们在行动以前，明白自己的解释并不是行为唯一的现实。

神降临后出生的婴儿尚未学会说话，但对于更年幼的一代而言，一个行为即使无人看见，也不会从事实中消失，已经逐渐成为常识。

他们很难理解，过去的人为什么如此依赖「只要没有被发现」这句话。

……

宗教没有消失。

有些宗教团体迅速解散，因为他们曾经声称，自己拥有解释神意的唯一权力。如今神直接向每个人说话，却从不要求加入任何组织，也不要求祈祷、献祭或崇拜。

另一些宗教反而更加兴盛。

人们仍然需要仪式、共同体、安慰和对死亡的解释。特殊最终责任执行尤其引发了长期争论。有人认为那是炼狱，有人认为是十八层地狱，有人认为那只是一个无法被现有科学观测的空间。

神始终没有解释。

一年过去，大部分特殊最终责任执行已经结束。名单中绝大多数姓名后面的状态已经变成：

特殊最终责任执行完成。
生命已终止。

没有遗体返回。

没有执行过程公开。

也没有关于死后世界的任何说明。

……

高评分者没有得到奖励。

没有人因为超过九十分而变得富有，也没有人因为超过九十五分而免于疾病。

一名九十六分的护士死于无法治疗的癌症，一名九十三分的工程师在普通交通事故中失去右臂，一名九十七分以上的老人因衰老自然死亡。

与此同时，也有评分刚刚超过六十的人中了彩票，有人事业成功，有人身体健康。

这些事情按照世界原本的因果继续发生。

评分不产生好运，也不抵消倒霉。

一年以后，绝大多数人已经停止等待高评分带来的回报。

神从未承诺奖励他们。

……

神降临一周年那天，全世界都在等待。

有人认为神会宣布新的规则，有人认为会开始第二次校正，也有人认为，所有人的评分将在这一天公开。

当天零点，什么也没有发生。

上午八点，没有声音。

中午，仍然没有。

直到最初降临的准确时刻，那道声音再次出现在所有人的意识中。

「第一年度总体记录公布。」

所有人面前最近的屏幕上，出现了一组信息。

神首先说明：

「以下数据仅以全人类整体公布。」

「不提供现存国家、地区、族群、宗教、职业或阶层之间的评分排名。」

许多政府原本已经准备好分析其他国家的平均评分，计划因此落空。

屏幕上的第一组数字出现：

降临时，全体存活人类平均评分：76.1843。

七日校正结束时：76.9738。

第一年度结束时：78.4061。

全球平均评分上升了两点多。

这个变化比许多人期待的更小。七日校正期间，数十亿人道歉、捐款、自首、撤稿和辞职，但评分并不是按照行为数量累加的奖励积分。

很多人只是停止继续造成伤害。许多补救无法完全消除既有后果。还有许多行为主要由恐惧推动。

它们产生的真实帮助被计入，恐惧本身却不会被误认为其他东西。

第二组数据出现：

降临时，评分低于六十分者占全体存活人类的6.7318%。

第一年度结束时，占比为2.8462%。

降临时，评分低于三十分者占比为0.1837%。

第一年度结束时，占比为0.0121%。

随后是十分以下的数据：

第一年度内，共有41,827人进入十分以下。

其中42人在责任执行开始时低于一分。

第一年度内，没有任何高于一分者进入特殊最终责任执行程序。

这意味着那四十二个人不是随机选出的象征，也不是神为了震慑世界而额外挑选的对象。

他们只是当时所有低于一分的人。

……

随后出现的是行为统计：

故意杀人行为，相比降临前一年减少82.4%。

有组织人口贩运行为减少94.7%。

系统性拘禁与折磨行为减少99.1%。

大规模侵占与诈骗行为减少98.3%。

明知存在重大安全风险仍故意隐瞒的商业行为减少91.6%。

故意伪造研究数据的行为减少87.2%。

长期家庭暴力行为减少73.9%。

可由明确责任者避免的职业安全死亡减少61.4%。

没有掌声，也没有庆祝。

很多人只是安静地看着这些数字。

这些行为没有完全消失，但无数原本可能遭受伤害的人，因为行为者的恐惧、悔改、制度限制或者重新选择，没有经历那些事情。

神没有区分哪一种动机更值得赞美。

他只陈述发生了什么。

接下来出现了另一组数据：

由疾病、衰老、自然灾害及不具备可归责行为的偶然因素造成的痛苦与死亡，未发生任何改变。

评分九十分以上者未获得额外保护。

这是神第一次明确确认，高评分不会带来奖励。

它只是此前一年中已经被无数次证明的事实。

……

随后，屏幕上出现了一组关于人类主观体验的数据：

第一年度前三个月，全体人类平均持续焦虑程度较降临前上升31.8%。

第一年度结束时，仍高于降临前8.6%。

对陌生人的初始信任程度下降22.1%。

由故意欺骗、暴力与持续控制造成的主观痛苦总量下降47.3%。

由孤独、猜疑与对责任执行的恐惧造成的主观痛苦总量上升19.6%。

人们终于得到一个无法用「更好」或者「更坏」简单概括的答案。

世界确实变得更加安全。

但它没有立刻变得更加轻松。

严重伤害减少了，陌生人之间的信任却没有恢复。许多人不再遭受暴力、诈骗和长期控制，却开始生活在对自身评分、他人隐瞒和未来不确定性的持续警惕之中。

神没有把这些不同方向的变化合并成一个结论。

……

接下来公布的数据出乎所有人预料：

第一年度内，全体人类评分上升部分中：

34.7%来自停止仍在持续的伤害。

21.3%来自对既有后果的真实补救。

44.0%来自与七日校正无直接关系的日常行为。

人们反复阅读最后一项。

接近一半的评分增长，并不来自轰动世界的忏悔、辞职或者公开自首，而来自普通生活。

照顾孩子，履行承诺，认真完成工作，在有能力时帮助另一个人，在无人注视时不利用一个可以伤害别人的机会，在责任执行的恐惧逐渐消退以后，仍然继续作出的选择。

神没有公布这些人的姓名，也没有列举具体事例。

但总体记录第一次让人类知道，世界的变化并不只发生在新闻、法庭和权力中心。

它更多地发生在没有任何人记录的日常生活中。

……

人们以为年度报告到此结束。

几秒之后，屏幕上却出现了新的标题：

「历史阈值记录公布。」

神随即说明：

「以下记录仅涉及降临日前已经死亡的人类。」

「不公布其完整评分明细。」

「不公布与阈值认定无关的私人事实。」

「不形成国家、民族、时代或文明排名。」

这是神第一次公开已经死亡者的评分范围。

第一项数据是：

自现有记录中最早具备完整行为选择能力的人类个体起，至降临日止，死亡时评分低于一分者，共2447人。

完整名单随即开放。

每一个名字后面只有出生时间、死亡时间、主要活动地区，以及被列入的评分区间。

这些人中，许多人的名字从未出现在任何现代史书中。他们属于已经消失的部落、古代城邦、战争集团和秘密组织。有些姓名甚至使用早已失传的语言，只能由神同时呈现其最接近的现代读音。

下一句话是

其中死亡时评分低于0.1分者，共117人。

名单中能够立即被现代历史学界识别的名字包括：

阿道夫·希特勒。

海因里希·希姆莱。

莱因哈德·海德里希。

波尔布特。

拉夫连季·贝利亚。

利奥波德二世。

石井四郎。

奥斯卡·迪尔旺厄。

其余姓名中，有些属于史料中只留下称号的古代统治者，有些曾被后世描述成传说人物，还有一些人在现代历史中几乎没有留下痕迹。

名单没有排序。

没有人知道0.09与0.0001之间谁更低。

神只确认，他们死亡时低于0.1分。

许多长期争论在这一刻发生了改变。

有人曾经认为，某些大规模暴行主要来自下属失控，最高权力并不知情；也有人认为，部分历史记载经过敌对者夸大，责任者只是后来政治叙事中的象征。

名单没有说明他们具体下达了哪一道命令，也没有公开任何人类原本不知道的资料。但它确认，这些人一生中真正知道、选择和造成的事情，足以使评分跌入那个极端区间。

「他们完全无辜，只是被下属欺骗」的解释，因此很难继续成立。

但名单同样制造了新的争论。

一些长期被后世称为「暴君」或「屠夫」的人物，并没有出现在一分以下的名单中。这不意味着他们没有实施严重行为，只意味着他们没有越过那个极端门槛。

人类第一次意识到，历史声誉与真实评分并不完全一致。

一个被后世长久憎恨的人，可能承担了被夸大的罪行；一个几乎没有留下恶名的人，也可能在无人知晓的地方造成了更深的伤害。

评分没有公布历史真相。

它只为人类现有的历史解释，划定了一些新的边界。

……

第二项历史数据出现：

死亡时评分高于九十八分者，共72,641人。

一份远比前一份名单庞大的记录随即开放。

其中绝大多数姓名从未进入历史。

他们是照顾弃婴的普通人，是在饥荒中把食物留给他人的父母，是终身保护病人、囚犯、奴隶和陌生人的照护者，是在无人要求时一次次承担危险的人。他们没有建立国家，没有留下著作，也没有让后世记住自己。

许多人甚至没有墓碑。

现代历史资料能够明确对应身份的，只占名单中很小的一部分。其中一些较为人熟知的名字包括：

白求恩。

何凤山。

约翰·拉贝。

奥斯卡·辛德勒。

弗洛伦斯·南丁格尔。

尼古拉斯·温顿。

名单没有把他们称为圣人，也没有说明他们一生中从未犯错。九十八分以上不等于全知、完美或者永远正确。

它只意味着，在其完整一生结束时，他们的行为、动机、选择与造成的全部影响，最终形成了这样的评分。

更让历史学界震动的是，一些广受赞誉的人并没有出现在名单中，而一些生前长期受到争议、被认为动机不纯、性格存在明显缺陷，甚至曾经属于某些不光彩组织的人，却出现在九十八分以上的范围。

约翰·拉贝曾经拥有令后世难以忽视的政治身份，辛德勒在战争初期也并非单纯为了救人而行动的人。但他们仍然出现在这份名单里。

这意味着，一个人曾经自私、虚荣、软弱，甚至长期生活在并不高尚的环境中，并不会使他后来真正作出的选择失去意义。

同样，一个人拥有善良的名声，也不意味着他的一生必然超过九十八分。

神没有按照人类喜欢的外表挑选名字。

一个人是否温和，是否虔诚，是否善于表达，是否拥有体面的私人生活，都不能单独决定最终评分。真正被计入的，仍然是他做了什么，为什么这样做，当时还可以怎样选择，以及那些行为最终让别人承受了什么。

……

两份历史名单很快引发了规模空前的史学研究。

神没有公布任何人的完整行为记录，也没有提供人类原本不知道的命令、书信、证言和事件经过。但仅仅是某个人是否出现在特定评分区间，已经足以使部分长期争论发生改变。

一些历史人物过去被指控亲自策划大规模杀戮，也有人认为，他们只是被后来的敌对政权污名化，对具体暴行并不知情。当其中一些人的姓名出现在低于0.1分的名单中时，「他们所有行为都只是后来虚构」的解释便很难继续成立。

名单仍然不能说明他们具体实施了什么，也不能代替史料证明每一项指控。历史学家仍然需要寻找档案、核对证词、重建事件。

但他们已经知道，某些解释不可能完全正确。

另一些被后世称为英雄的人，也曾长期受到动机上的质疑。有人认为，他们救助他人只是为了声誉、政治利益或者战后的自我保护。

当这些人出现在九十八分以上的名单中时，人们仍然不能因此确定他们每一次行动的具体动机，却可以确认，「所有善举都只是伪装」的解释与最终评分无法相容。

一些史学悬案因此不再拥有原本那么多种可能。

但神从未替人类写出标准答案。

……

各国政府、大学、宗教组织和历史研究机构很快向神提出申请。

他们请求公布所有战争的完整责任链，请求确认历史上每一次屠杀的真实人数，请求公开失踪者的结局、古代王朝的继承真相、宗教人物的真实经历、失落文明的位置，以及所有历史人物的准确评分。

还有一些国家要求神公布本国历史人物的平均评分，以证明自己的文明更加优秀。

所有申请都没有得到回答。

神没有进一步开放历史资料，也没有解释为什么只公布这两条界线。

他没有把历史变成一部由评分排列的名人录，没有为现代国家解决领土和继承争议，也没有允许任何民族用祖先的分数证明自己更加高贵。

一名九十八分以上的人可能出生在任何文明，一名低于一分的人也可能来自任何时代。

评分属于行为者，不属于他的后代。

任何民族都不能继承祖先的高分，也不必继承祖先的低分。

……

历史数据公布后，最受关注的并不是那些著名姓名，而是两个总数之间的差距。

死亡时评分低于一分者，共2447人。

死亡时评分高于九十八分者，共72,641人。

尽管一分和九十八分并不是彼此完全对称的两条界线，这个结果仍然给世界带来了巨大的冲击。

人类历史上，达到极端高分的人数，接近低于一分者的三十倍。

而且，九十八分以上名单中的绝大多数人，并不是什么统治者、将军、思想家或者被写入教科书的英雄。

他们只是普通人。

他们可能一生贫穷，可能没有接受过教育，可能从未离开自己的村庄，也可能只被很少的人记住。他们所做的事情没有改变国家边界，没有建立新的制度，也没有让自己的名字流传千年。

但在他们实际能够触及的生活里，他们一次次选择减少别人的痛苦，保护更弱小的人，承担本可以推给别人的责任。

在七日校正期间，人类看见了太多隐藏的黑暗。

各行各业的欺骗、伤害和冷漠几乎摧毁了人们对彼此的信任。许多人开始相信，所谓善良只是没有机会作恶，所谓高尚只是行为尚未被揭穿。

九十八分以上的名单第一次给出了相反的证据。

在人类漫长的历史中，极端的恶确实存在。

但极端的善不仅存在，而且远比极端的恶更加常见。

它们之所以没有在人类记忆中占据相同的位置，不是因为它们更少，而是因为善良往往没有建立帝国，没有发动战争，也没有留下足以让后世恐惧的废墟。

一个长期照顾陌生孩子的人不会改变国界，一个在灾难中反复救助他人的普通人也很少拥有传记，一个终身没有利用弱者的人，甚至可能没有任何值得被新闻记录的时刻。

但他们全部存在过。

他们没有被历史记住，却没有被事实遗忘。

……

越来越多的人开始相信，神公布历史名单并不是为了满足人类对名人的好奇，也不是为了让后世重新审判已经死亡的人。

他似乎只是想让人类看见两件事。

责任不会因为时间过去而消失。

善良也不会因为无人知晓而失去意义。

有人因此认为，神希望人类变得更好。

他公布第一年度数据，是为了让人们看见伤害确实可以减少；公布低分名单，是为了让人们知道极端行为从未真正逃脱责任；公布高分名单，则是为了恢复人类在七日校正中几乎失去的、对人性中善良的相信。

但这始终只是人类的推测。

神没有确认。

他没有说「你们应该善良」，也没有要求任何人模仿名单中的姓名。他仍然不会干涉一个人的决定，不会在一个人准备实施伤害时夺走他的身体，也不会强迫一个人说出真相、伸出援手或者放弃利益。

他只公布行为的结果。

至于下一次选择，人仍然可以自己作出。

……

年度记录的最后，屏幕上出现了两句话：

「记录呈现已经发生的行为与责任。」

「记录不替任何生命作出选择。」

随后，所有数据停止变化。

人们等待神继续说下去。

有人希望他解释公布历史名单的目的，有人希望他明确告诉人类应该建立什么制度、遵守什么生活方式，又该向怎样的未来前进。

神没有回答。

屏幕上只剩最后一行：

「第二年度记录开始。」

片刻之后，一切消失。

……

那一天，全世界再次争论：

社会是否已经变得更好？

支持者指向那些下降了百分之八十、九十甚至九十九的数字。过去一年，确实有大量生命没有被杀害，大量受害者没有被贩卖、拘禁或者折磨，大量产品风险被提前公开，大量家庭中的暴力停止。

从这些角度看，答案没有疑问。

社会变好了。

但反对者指出，世界变得更加谨慎，也更加疲惫。陌生人之间不再轻易信任，每一份重大合同都伴随着有限查询，婚姻开始前，人们先确认对方是否隐藏重大行为。公众对政府、企业、媒体和专家的怀疑长期存在。

很多人帮助别人时，最先想到的仍然是自己的评分。

焦虑、孤独和对不确定责任的恐惧，也没有完全消失。

从这些角度看，世界只是变得更加安全，未必变得更加幸福。

两种说法都没有完全错。

一年后的世界，严重伤害明显减少，谎言更难长久维持，权力更难完全隐藏后果。但人类并没有因此突然变得高尚。

许多人只是害怕，许多人只是谨慎。还有许多人仍然自私、冷漠、虚荣或者充满野心。

神没有改变他们的思想，也没有要求他们成为同一种人。

历史名单的公布，使越来越多的人相信，神确实希望人类减少伤害、承担责任，并逐渐变得更好。否则，他没有必要让人类看见改变已经发生，也没有必要让那些早已被遗忘的人重新拥有姓名。

但他从未确认这种解释。

他没有命令人必须善良，没有阻止任何人在理解全部后果之后仍然选择作恶，也没有替任何一个人按下按钮、签署文件、说出真相或者伸出手。

他只让事实无法被彻底抹去，让责任无法永远转移。

选择仍然属于人类。

世界没有成为天堂，人类也没有成为圣人。

但一年以前，一个人可以在无人知晓时持续伤害别人，并相信只要证据消失，一切就等于没有发生。

一年以后，这种相信已经不复存在。

社会并没有变得纯洁。

它只是第一次无法再依靠遗忘，维持原来的样子。

（全文完）