神论1

      神若非存在。

      则神曾驻足、神将到来或神已离去。

      我们若理解着非存在神,我们便理解已存在的诸多事物并不存在所谓的根基。 

      若非存在神,文明,能否进步?

      我们如此活着,是否并非文明进步,而是革命/启蒙的余辉尚未消失殆尽。

      革命/启蒙是否只是如同将死之人身上新生的血肉?

      若神曾驻足,世界存在是否只是神的余晖,世界是否将在余晖消散后腐朽毁灭?

      若神已离去,世界是否被留存有希翼?

      若神将到来,神未降临的世界能否等候其来临?

      若世界的根基在于神,非存在神的世界是否注定着毁灭?

      若世界的根基与神无关,那是否意味着世界长存与否并无根据。

      奢望着某种存在替代着神作为世界的根基,而对神的存在与否嗤之以鼻,这种行为无疑是莫名其妙的。

      无论是世界本身,还是所谓的物质及几何关系,如何从存在断定神之非存在,这本身便存疑。

      若神存在。

      则神之存在与时间、空间并无关联。

      其存在不因过去、现在及未来的改变而变,不因承载的高低妨害其存在。

      其存在亦能存在于其非存在。

      但世界或许并非如此。

      只有世界为神的世界,世界才能长存。

      神在,则神的余晖永在。

      神若非存在。

      则神曾驻足、神将到来或神已离去。

      但神的余晖永在。

      若神存在,则世界的根基在于神。

      若神非存在,则世界的根基在于神的余晖。

      神的余晖永在,但世界并非一定浸染在余晖之中。

      世界并未毁灭,故而神善。

      故而神的余晖与世界当以真善美连结。

      若真善美被拒斥,恶意永在,世界便开始与神的余晖分离。

      因而世界部分根基丧失,霍乱横行。

      霍乱横行,世界便进一步脱离。

      因而天灾不断,民不聊生。

      天灾人祸,世界便渐行渐远。

      待真善美彻底沦丧,世界与神的余晖分离,此世即终。

      若不能理解神,便尝试理解神的余晖。

      世界并未毁灭,这便是理解的源头。

      理解真善美,是理解神的余晖的开始,也是世界的开始。

      世界因神及其余晖而生,因真善美而文明,因恶意而死。


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