論壇

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　度過黑暗幽邃的殘酷一天，總算迎來明媚的早晨。

　在該次事件中死亡的村民皆已下葬。讓人意外的是，死者並不多。每當殺戮的號角吹響，莫妮卡都會及時出現。死傷皆在擴大前遭到抑止。

　值得一提的是，【哥布林王】帶著部下入侵教會所殺的村民，還不如最初襲擊時的一半人數。因為從〈化石靈棺〉的封印中解放的【惡行惡報】無意識的消滅帶有惡意的敵人......入侵的怪物們。抑制了【哥布林】群的行動。

　因為是信仰較深厚的村子，就職回復系職業的人數比例稍多。下級職難以參與戰鬥，不過要保住受傷者的性命已經很足夠了。傷亡得到控制。

　若冷酷無情的只計算數字，整個事件造成的人命損失約四分之一。

　四分之三的村民活了下來。四分之一的村民死了。

　死者最終都會被送往一個地方，墓地。但是與王都的市民不同，埋葬場所與其說是墓地更接近墓場，相當簡陋。

　村民為死去的親友們祈福，舉辦了葬禮。施加防止變成不死生物的處置後，葬禮很快便結束了。和地球那邊因為習俗等理由久得發慌的葬禮式不同。

　在造物主制定的環境中，理者的生命十分卑微，輕易就會死去。

　見慣不慣的他們自然學會有效率的處理死亡。

　葬禮結束後，仿效著先行離開村子的〈主宰〉們及莫妮卡，村民們很快便回到了生活中。

　清點死者、選出新領導者。生活的艱難正催促他們趕緊跨過那一條崁，去往新生活。

「……哥哥」

　葬禮結束之後，仍有一位少年待在那，靜靜看著死去村民所在的墓地，其中也埋藏著少年的兄長，萊林斯的屍體。

　少年、萊特沒有流眼淚。

　親戚說他是堅強的孩子，鄰居說他是勇敢的孩子，

　仍活著的外祖父母說他長大後應該繼承村中教會的營運。

　大家都認為他奇蹟似的活了下來。

　是美談。是神明的庇護。

（只是、沒能一起死去罷了）

　少年還活著。因為沒有人叫他去死。

　少年沒死掉。但是沒有人叫他別死。

　明知村中有危機，卻仍想回到村裡。

　要是最愛的家人會死、至少要在身邊......寧願一起死去。

　他原本是這麼想的。

　萊特也不清楚為什麼自己還活著。

　或許終究只是幼稚孩童一時衝動的想法。

「......」

　萊特手中抱著一本書，那是萊林斯死時放在身上的書，同時也生前就一直帶在身上的東西。萊特吵過幾次要兄長讓自己閱讀卻從未借閱成功的經書。

　看著封面的『✧』圖案。

　神箴教的象徵。神箴教的經書。白色星十字的教典。

　至今已被貶為邪神的神箴教，頌讚其神明偉大的書籍。話是這麼說，不過萊林斯並非邪教徒，從來不講道神箴教的教義，一舉一動都像個正常人。思考方面也是，甚至比村中一些大人更加理性、能客觀地的看待事物。

　隨身攜帶這本書大概是為了樹立教會方的權威。

　做做樣子、充當衣物裝飾品，帶在身上用來給別人看的。

「......好舊喔」

　乍看下裝訂完好，沒有污漬，但拿在手中才發現經書比想像中的還要陳舊，或許有使用【司書】的職業技能來保養書籍、延長書本壽命。

　萊特翻開書頁。

「？」

　翻開。

　再翻開。

　再再翻開。

　再再再翻開。

「什麼都沒有？」

　封面後幾頁通常都是空白的。

　無關種類，部分字典、圖鑑、經書。故意留白很常見。

　只不過翻了幾十頁都是白的，一口氣翻過一半仍然沒有變化。

　粗糙的枯黃色紙張上，一個字、一個詞都沒有。神箴教的神字都沒看到。有著"記述之神"、"文字之神"美稱的造物主，頌讚其偉大的經書上，竟然是一片慘白。

"感到疑惑的少年歪了歪頭，說了聲「好奇怪」。"

「好奇怪......嗯？......？」

　冒出了文句。

　意義不明的文句。

"下一刻少年瞪大了眼睛，他的名字是萊特，繼兄長萊林斯之後翻閱經書的理者，只是一屆村民、不持有職業的幼童。因此神明的視線從未關注過他，直到這一刻為止。"

「欸？欸？什、什麼！？」

　既非視覺亦非聽覺。

　硬要從五感中選擇一種的話，或許是觸覺吧。

　萊特感覺到自己的存在，被寫入記述之中的觸感。

"少年對於被神明選上一事感到驚愕，甚至足以撼動家人過世的悲痛之情，既非幸運亦非厄運，若稱為命運又未免過於矯情。事已至此，已失去回歸日常生活的選擇，將來只能踏上坎坷的道路。"

「？？？」

　不以文字、不以聲音，在內心浮現的『無形敘述』客觀的描寫出當今的狀態。 

　客觀？原本想說是客觀，但這怎麼看都是主觀。並非第三人稱，而是第一人稱。

"僅憑自身的意願做出選擇，萊特從故事外的配角搖身一變，作為登場人物Character加入其中。"

「欸？我？」

　敘述不斷浮現於紙上。

　單方面的敘述，有某個透明的存在以現在進行式寫著文章。

　一個字、一個字。一筆一畫寫下能成為敘述的文字。不只浮現在書本內，也跟著出現在萊特的內心之內。

　就述文句進入了大腦，但沒有去理解的餘裕。

　既像聲音、也像文字。這是一種猶如閱讀．．的奇妙感受。

"難以表達的感受，不過從小受信仰薰陶的村民少年可以抵達答案。"

「我、我不知道啊？」

　自我中心。自我主義。

　無法認同除自身以外的觀點。

　絕不承認第一人稱(主觀)的第三人稱(客觀)。理應是客觀、理應是廣眾的觀點。卻又攜帶個人好惡及成見，那充斥偏袒思想的情緒化字眼，這般不講理的單一偉大存在。少年是知道的。

「怎麼可能......有這種事」

"愕然與恐懼壓制住混亂，少年已然抵達真實。"

　認為自身意志高於一切，區區人類的思想無關緊要，祂單方面灌輸文字。

　裝得像是世界上只有自己能發表意見，有時還會代替登場人物表達想法。那正是故事中的登場人物們最為厭惡、憎恨的傢伙。

　絕不讓人們獲得幸福，還會特意欺負登場人物，且不會感覺到罪惡感的究極惡。

　讓白雪公主吃下毒蘋果。令賣火柴的女孩凍死。害愛麗絲墜入大洞(異世界)。比書中登場的反派角色還要惡劣，故事真正的罪魁禍首。

　無比自大，用字用詞彷彿神明......實際上確實是神明。

"村民少年顫抖著，緩緩道出造物主(．．．)其中一個名諱。"

「──諾黛特......大人？」

　──理者們的神明。

　他她牠它(不對)。

　祂。祂。祂。

"──那個筆名已經很久沒用了"

"──現在是諾茵(Noein)"

　神明貼心地刪去句點、更標上發音。

　並非神明藏於細節(god is in the details)。而是神明藏於書內(god is in the books)。

　或許魔鬼藏於細節(devil is in the details)也能通用。畢竟是邪神。

　其實也沒隱藏，因為名字從一開始就寫在封面上，看吧，就在標題旁。硬要在所有物上寫名字的壞性格，不愧是邪神。

「......」

　閱讀、咀嚼文字。

　所謂文字，可以自己看，可以聽別人說。

　但是故事，光用『看的』、『聽的』是不夠的。

　需要認識(Noein)、需要認知(Noein)。藉此讓神明(Noein)進入內心。

"神明已然決出祭司人選，湊巧存活的少年村民，他已從這樣的代稱中得到解放，他的名字是萊特。"

　因為是文字，感受不到記述者的語氣。

　一百個人閱讀，就能得到一百種感想。

　可是萊特生不出半點感想。像是沒有下一頁的書。

"──提問"

「神明、大人？」

"偏離主線的字裡行間(本篇之外)之中，神明降下神諭。"

"──你願意拯救世界嗎？"

　萊特沒有回答。

　理者的神感到滿意。

"如此一來，便改變了一位登場人物的人生，為了於終將到來之時顛覆局面，在事件結尾Result，撰寫者毅然填入伏筆。"

　不需要篇章數字，因為此處是字裡行間。

　頁面和頁面之中，造物主(〈寫作家〉)埋下無人知情的伏筆。

"此處非本篇。作家並非登場人物。終究只是字裡行間。"

"無需To be continued。"

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○【箴書藏神(God Details)】

(NωO)＜神箴教的聖物

(NωO)＜"造物主"傳遞神諭使用

(NωO)＜《鑑定》結果是普通的書